大道论修道筑基(最系统的整理)
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大道论修道筑基(最系统的整理)(2/2)


    回归的作用,我们称之为归元,有了归元,道家的炼精化气才有了基础。

    明确的说,比如辟谷、马阴藏相(小弟弟回复到童子时的状态)、胎息节律是丹田使先天、后天的连通的同时,就已经萌动的很多功能。

    马阴藏相:即返还童子之下体。

    胎息的形成状态,是鼻息不入不出,只有丹田中内气活动。有一股内气在小腹里,宛转悠扬地运动。后来发展到气充全身,各细毛孔里出入气息,形成了全体呼吸。通过心肾相交而至心肾之门的内气旋转,使鼻息练到不入不出,就是外呼吸转化为内呼吸,返回人之未生在胞胎内的呼吸状态。每天每次练功

    三分归元气:形成先天真环境后,丹田形成的三股气息。是炼精化气、炼气化神的基础、

    入静状态下修炼性功--------观光法(用来内视的法门)-----------性功圆满

    听息、观光两大法门。

    性功圆满,合乎先天,元神(潜意识)主事,识神(平时我们的思想)退位,到达先天境界(其实是在丹田形成先天环境)先天真炁(元气)发动

    筑基第二步功夫:炼命(炼元气)-----炼精化气(后天转先天--返还童体的过程)

    元精受到元气吸引入丹田,通过意守丹田(升阳的差额呼吸法)生热,炼化精气得先天真气。

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