《修神大揭秘14》神与仙的分别(天道萧华)
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《修神大揭秘14》神与仙的分别(天道萧华)(2/2)


    5、神的来源5:古人认为人体和天道一样充满奥秘:人体内部器官也受封为神:五脏神、心神等等。

    总之,神的来源差不多就是上面5种,来源的复杂导致神的实力也大小不一,强者可以开天辟地排山倒海,弱者或者只比鬼卒厉害一点。但不管哪一种,都能看出神有森严的制度体系,各司其职各在其位,且享受烟火有功德之力。如上五种,都能看出“神”,就像《修神外传》所言的“神不是修炼来的,修炼的神不过是虚神”

    二、仙的概念及其来源

    “仙”,古同“僊”,为会意字,是一个人爬着树上取鸟巢,后引申为山中之人。“仙”其实带有宗教性质的,早期和道教有关,后佛教传入中国之后,“佛”亦被人称之为“大仙”。

    “仙”其实是修炼并完备自身进而长生不老的人,都叫仙人。仙人有天仙、地仙、人仙、鬼仙、妖仙等,狭义的仙人,仅仅指天仙。

    1、被动成仙——人、动物、植物等感天地之灵气、纳日月之精华,比如孙悟空;或者仙人点化,比如八仙里面的几位;

    2、主动成仙:“凡有九窍者,皆可修仙”,就好像孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤,其“一万三千五百”就来历不凡,《黄帝内经》说“人一日一夜呼吸一万三千五百次”、宋代张伯端所作《金丹四百字》称,若想结胎须潜心修行,“大则一日结一万三千五百息之胎,小则十二时行八万四千里之气”。主动修仙的人,多修炼道门正宗法术,少数有缘者即可修炼成仙。

    总而言之,“神”具有森严的制度,各在其位各司其职。他是信仰体系的一种制度;而仙则是一种观念,相对的松散自由。换而言之,神一定是仙,仙不一定是神。而仙是成神的必经阶段。仙要成神,必须具备功德,具备信众的信仰之力,然后有其神位,受到官方承认并获得分封才能成为神。

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