“呵呵，纯阳宫？我怎么没有听说过？我看根本就是你编造出来的身份，你本来就是魔门一员吧？”
钱毅居高临下，站在拱桥之上低睨着吕缘，冷脸说道。
吕缘道：“钱小真人张嘴闭嘴都说我是魔门中人，不知道又有什么凭证？”
钱毅不屑的说道：“就凭你和魔女勾结，掩盖身份假装圣地道门，我就断定你肯定是有所图谋。”
他依依不饶的说道。
……
“入得三千红尘炼狱，遍识芸芸众生疾苦，深坠无边苦海沉浮，修得白骨菩萨自渡。”
三难和尚低声轻诵。
这是苦禅寺中悲悯菩萨总纲，苦禅寺有两个禅，分别是普世佛陀和悲悯菩萨，菩萨悲悯难伸手，因此也叫做白骨菩萨，在红尘炼狱之中沉沦感悟，和人道魔门有点渊源，它们是体会人间七情，而这门功法讲究超脱八苦，生，老，病，死，怨憎恨，爱别留，求不得，放不下，修得一颗安忍不动枯佛心，能得百世清净菩萨果。
近些年苦禅寺又被外界戏称为枯禅寺，就是因为这样。
普世佛陀观想法已经很久没有人修行了，因为要求太高，如果说悲悯菩萨是为了在红尘中自渡，普世佛陀就是弘法度人。
上一个修普世佛陀观想法的就是如今地狱道中杀生和尚的师傅，最后被愚民分而食之，这才将一个一心纯善的沙弥刺激成如今手持染血戒刀，持菩萨心，行罗刹事的一方魔枭。
好的不纯粹，坏的不彻底，这就是人心，每个人的心中都藏着一点难于人言的黑暗，介于神性和兽性之间，普世佛陀想要众生成神，自称佛国净土，哪里是那么简单的事情，除了苦禅寺祖师，这么多年来从无一人能修成。
菩萨易修，佛果难成，如今已经苦禅寺中的一个共识，当然这只是相对的，事实上菩萨果苦禅寺中也已经将近七百年无人修成，因此三难和尚修行的也是白骨菩萨观想法。
此次下山他是为了炼心，见诸般恶行而自身清净，不入污秽，不沾尘埃。
三难和尚心有不忍，但是又不能出手相助，大殿中众人偷袭是因此，此时袖手旁观也是因此，吕缘只不过是紫府的修为，在钱毅的刻意为恶之下焉能有命存在？
种因得果，自从十多年前那一场劫难之后，三难和尚流落江湖，手足血亲尚能相残，这世间的一切还有什么是真实存在的？他觉得自己的心已经够冷了，已经看破了世间的一切，所以他横眉相对，冷眼旁观，他不想坏了自己的道果，且将自己一颗血肉人心晾干吧。
“我们走吧！”
本章未完，点击下一页继续阅读
>>章节报错<<