第五百三十一章 仁义在口,刀剑在手(2)
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第五百三十一章 仁义在口,刀剑在手(2)(1/2)

    “臣是陛下的臣子……”蔡京想了很久,才终于低声答道:“陛下希望臣做儒臣,那臣就是儒臣……”

    赵煦眯着眼睛笑起来,对他的这个回答,还算满意,道:“朕希望,卿能记住今日之事……谨守儒臣的本分!”

    儒臣的本分是什么?

    对皇帝来说,简而意之,就是一个‘忠’字罢了。

    “陛下德音,臣必铭记。”蔡京立刻再拜。

    赵煦点点头。

    但,赵煦知道的,蔡京以后肯定还会再犯。

    不止如此。

    这朝堂内外的大臣,只要有机会,就会偷偷的背着他,做些欺上瞒下的事情。

    他敲打一次,这些人大概能老实一点。

    但想要让这些人,真的对他全身心的忠诚。

    那就是做梦了。

    历朝历代,都没有皇帝,能让大臣做到这一点。

    毕竟,现实不是打游戏,会有恒定数值的NPC。

    所以,历朝历代的君王,才会或主动,或被动的开始学习、使用法家的手段,来驾驭大臣,以达到唯我独尊,乾坤独断的专制地位。

    上上辈子的赵煦,就是这些君王群体中的一员。

    但,因为太年轻,所以功夫还不到家。

    法家法、术、势三派的手段,并未炉火纯青。

    不然……

    哪里轮得到赵佶那个混小子捡便宜?

    赵煦怕是早早的,在自己身体开始恶化的时候,就已经布置好了一切。

    因为,将法家的法、术、势三派手段,都学到手,并能用到出神入化的帝王。

    在西方,被人形容成‘马基雅维利式君主’。

    一种只在理论存在现实中找不到的传说。

    但在东方,这样的帝王,自古都有。

    其中,广为人知的有两位:万寿帝君、十全老人!

    这两位的手段,无需赘言。

    只是,这样做皇帝太累了,而且也太危险了。

    一个不小心,就会演砸,并酿成大祸。

    上一個演砸的人,叫:唐玄宗。

    安史之乱,就是这个自以为技术炉火纯青的帝王,自己把自己的国家给导向内战的结果。

    所以,这条路赵煦不想走。

    至少在现在,他不想走。

    他不想让自己活的太累。

    于是,赵煦对蔡京笑了笑,就走到他面前,拉着这位大臣的手,道:“卿愿为儒臣,朕自当以儒臣待之。”

    这就是在许诺了。

    也是在向蔡京传达一种交易的潜台词——卿报朕以忠,朕则以国士待之。

    蔡京诧异的抬头看了一眼赵煦,发现小官家的神色无比认真。

    于是,他立刻低头:“臣当百死以报陛下恩典。”

    至少在这一刻,他是感动的。

    因为自古以来,很少有君主,会和大臣做这样的许诺。

    臣子和皇帝的关系,一直很复杂。

    尤其是在大宋赵官家和大臣之间的关系,在异论相搅,大小相制的祖制下,变得错综复杂,无比混乱。

    皇帝随时随地,都在提防、猜忌、怀疑着臣子。

    大臣们,也随时随地都在想着,怎么给自己留后路,防一手,以避免自己被皇帝利用完了就扔掉。

    赵煦嗯了一声,对蔡京道:“皇考在时,曾教过朕为君之道……”

    蔡京咽了咽口水,腰弯的更低了。

    “皇考言:为君者,上保宗庙,下安万民,肩担四海,背负天下……”

    “故为君者,当仁义在口,刀剑在手。”

    “用仁义安民,以刀剑保宗庙……”

    说着,赵煦就深深的看了一眼蔡京。

    蔡京立刻匍匐在赵煦面前,深深俯首:“英文烈武圣孝皇帝,圣明可彪万古!”

    赵煦颔首:“皇考教诲,朕无一日敢忘。”

    “故自登位以来战战兢兢,如履薄冰,恐因朕之年少德薄,行差踏错,以羞皇考圣德!”

    “于是,乃托大政于宰执,垂拱而治,任法自为……”

    蔡京再拜俯首:“陛下圣明。”

    小官家的这个表态,一旦传出去,所有士大夫都会弹冠相庆的。

    天子垂拱而治,百官各安其职。

    这是儒家的最高理想。

    就是那句‘任法自为’有些刺眼。

    因为这是法家术派的主张。

    这从侧面证实了,小官家真的看过法家的书籍,而且已经有过研究了。

    赵煦看着蔡京,淡淡的说道:“书云:万方有罪,罪在朕躬……”

    “卿等忠于王事,便无须担心……”

    这就是在向蔡京许诺了。

    你帮朕办事,绝对放心,朕绝不会让你背锅的。

    蔡京自然听懂了。

    虽然他心里面明白,小官家的这些话,听听就得了。


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