而自己其实心里明白这一点，但却不愿意承认，这才是导致自己对佛道的态度，如此纠结与厌恶的原因所在。
而解决问题也很简单，那就是不要再抗拒佛道之说了，接受它，利用它，让它成为自己的统治工具。可朱翊钧想到这里，无奈的苦笑道：
“爱卿所言的用意朕是知道的，只不过……”
“只不过陛下不信这些罢了。”
看到皇帝如此难为情，张居正直接就给出了答案，朱翊钧闻言也缓缓点头。
张居正闻言长舒一口气，他完全可以理解皇帝这种心态，言行不一的事情，任何人做起来都很痛苦。于是劝谏道：
“陛下，韩非子云：帝王治国，无非法、术、势三者，法乃法度，势乃权势，术乃驾驭臣民之术。而佛道教在绵延上千年，所能存在，原因之一，就是其乃帝王治国之术罢了。
因此在臣看来，您不信佛道之说，完全不影响您利用佛道之说。并且以前佛道再传得神乎其神，修仙成佛都是虚无缥缈，鲜有人成功。
而您却不一样，您修炼得道，言出法随，更可以赐予灵气。正如臣之前所言，哪怕您不信，也会有人尊奉你为神仙佛祖，此乃与佛道极其契合。”
虽然朱翊钧想要反驳，但张居正说的句句在理，让他无言以对。
而张居正的话还没有说完，只见他继续劝说道：
“因此您完全可以神仙之躯，改革佛道之学。口述言论，杂糅儒学，形成道经，为众人之准绳，以灵气为奖励，以符文法器为激励，让别人信奉。试问如此做法，百姓如何能够阻挡。”
朱翊钧听着张居正的话，紧皱的眉头缓缓舒展。
自己之所以不喜欢佛道，就是前世的认知让他认识到，佛道都是不足为凭，其实就是“迷信”。
所以哪怕他现在已经在修炼了，可以“修仙”了。他心中的修仙实践也认为，修行也是科学的一种，并不是虚假的。哪怕其他世界真的有类似于神佛的东西，也只不过是修为更高的修行者罢了。
但现在张居正的一番话，却让他转过弯了。
他可以不信，但是可以利用佛道教嘛。
他之前不是觉得这些佛道理论是迷信嘛，那就完全可以如张居正所言，改革佛道教，进行全面革新。
通过阐述科学规律以及科学方法，将其形成道经，作为大明真理进行推广，那个时候被改革的佛道教就不再是迷信了。
而这种利用宗教传播科学理论、灌输自己的观点做法。不仅可以阻碍自己的佛道教转化成自己的优势。
更可以配合之前张居正的建议，以灵气为奖励，符文法器为激励等等行为，可以让自己决策、改革等等更加容易被推行。
思想转过弯来，他就没有那么纠结了。
于是望向张居正的眼神也充满了赞赏，这张居正果然是治世之才，对自己确实很有帮助。
“爱卿所言颇有道理，朕听后受益良多。”
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