贞观元年，阳春三月。
雍州新丰县。
正九品下县尉柯斜着青色公服，头戴软翅乌纱，脚蹬乌皮履，腰佩横刀，走路袴褶带风，年轻端正的面容带着严肃，以及些许得意。
各位穿越的兄台，柯某是转世投胎来大唐的哦。
任谁以成丁之年，一举考过明经，得吏部铨选为畿（jī，国都附近）县尉，都难免得意。
秀才科就别想了，难度太高，比抹了油脂的独木桥还难过。
就是名次不太理想，明经第六，不能趾高气扬地大肆宣扬，遗憾。
成绩也不完全是柯斜自己考出来的，因为科考开始没多少年，考卷上不糊名，仰仗阿耶恩泽的柯斜难免受益。
能混个畿县尉，已经是仰仗长辈人情了，第五名还去了河州枹罕为县尉呢。
柯斜这个人，至少是实话实说，没昧着良心嚷嚷不靠家里。
哪个官宦子弟说没靠家里，尽可大耳刮子抽过去——就算没有明显出手，你以为吏部那些官员就不考虑你家背景了？
天下男女，始生为“黄”，四岁为“小”，十六岁为“中”，二十一为“丁”，六十为“老”。
骂人的“黄口小儿”，就是指刚出生到十五岁这个年龄段，岁是指虚岁。
新丰之地，只有一令、一丞、一主簿凌驾于柯斜之上，录事、五曹、县市、县狱、县学，皆由柯斜实际负责。
简而言之一句话，有功上官扛，有过柯斜背。
为什么不是传说中的六曹，是因为畿县没有兵曹这个机构。
就这还是好的，其他上县、中县、中下县、下县，就只有民曹与法曹两個机构。
县尉，约等同后世主抓实事的副县（因为众所周知的原因，无法写得太准确）。
录事，约X办公室主任；
司X佐，约具体科级局负责人，五曹就是五个具体执行职能局；
所有带“史”字的，大约可看成股级。
县市，指的是县内的集市，市令不得取本县人，为勋官五品以上及职资九品者，如果没有，勋官品秩可以放低一些。
“参见少府。”
公堂一侧的县尉公房内，录事带头，一众流外官与吏员微微躬身，左手把右手大拇指，左手大拇指高扬，右手四指平直护于胸前，这叫叉手。
叉手不分男女老幼，通常是站姿，由位卑者向尊者行礼。
与此平行的还有唱喏（rě），即男子作揖，并口道颂词。
注意，客家的唱喏，读yā，是为祭祀用语。
柯斜拱手回礼。
男子日常拱手，左包右，丧事反之；
女子拱手礼，正好完全相反。
柯斜手势为两手指间交错，左手于外，两手心向内，是为上位者还礼专用。
至于新丰令的公房，那是二堂，在后头单独的院内。
现在是柯斜刚刚上任，参见县令出来，诸曹来叙事。
示意落座，柯斜点名：“法曹先说。”
司法佐滑非起身，一张黑脸波澜不兴：“新丰狱现有人犯五十四名。十八名为游侠儿，当街持羊腿骨殴斗，徒一年；三十六人欠租庸调，无力缴纳，徒三年。”
懂，打架闹事轻判，欠税赋者重罚。
想不到，长安城盛行的游侠儿之风，竟刮到新丰县这穷乡僻壤了，按说畿县游侠儿之盛当属咸阳县。
租庸调是按丁收，不分丁男女。
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